Martha, Martha, Martha

With a new year approaching, many people resolve to commit to new or renewed beliefs or behaviors – go to the gym, spend less, save more, eat less, travel, quit drinking and/or doing drugs, spend more time with family and friends (Side note: These are all impossible resolutions if one truly commits to spending more time with family and friends). For most, these resolutions quickly fall to the back burner.

I’ve actually never made any of these resolutions. At least, not wholeheartedly. I’ve thought about doing a few of them (those that I don’t already do) but never moved from the place of contemplation to completion. I blame this on my upbringing. When I was a child, I attended church with my family. It was often preached that thinking was the same as doing. I was a thinker, so I had ‘done a lot’ by the time I was baptized at the ripe age of eight. Fortunately, the baptism was meant to wash away all of my sins. Fortunately, like a freshly bathed dog, I ran right back outside and rolled in the dirt; or, at a minimum, I thought about doing it. I’ve been rolling in the dirt for many years now – keeping my wolf scent fresh.

Recently, I hosted a holiday party – something I used to do more frequently and have been thinking about doing for some time. I invited friends, a few family members, spent money, and ate and drank a lot. While some aim to put the ‘Christ’ in Christmas, I put my attention on the ‘mas.’ For those who don’t know, ‘mas’ is ‘more’ in Spanish and I’m all about more; especially if its a good thing.

After the party, I began the clean-up. I found a lot more alcohol and food than what was originally provided and I found a few more ‘gifts’: a couple of Loxitane (one was in my boot – a very European way to leave a gift), a pair of prescription sunglasses, and a set of keys.

A few days later, I went shopping and ended up buying way more than I really needed. When I returned home, I began unpacking the shopping bags and found another set of keys. I was beginning to think I was part of an unofficial key party.

I decided to research the symbolism behind keys and discovered a few ‘key’ things they represent: privileged access, freedom, knowledge, success, liberation, good dreams, authority, and power. I also learned about St. Martha and I discovered she and I share some common behaviors. She’s all about hospitality, isn’t afraid to speak her mind, respects a good broom, and is often portrayed with a set of keys.

I decided to take my research a little further and typed, ‘Who is better Mary Magdalene or Martha?’ My laptop, knowing me better than most, immediately auto populated, ‘Who is better Mary Magdalene or Martha’s Vineyard.’ Martha’s Vineyard for the win (coincidentally, ‘win’ always auto corrects to ‘wine’ and ‘Martha’s Vineyard’ auto corrects to ‘earth girls are easy’)! Martha, Martha, Martha’s Vineyard, I think I owe you a visit again. I’ll grab a set of keys and head your way.

4,658 thoughts on “Martha, Martha, Martha”

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  2. 飯田休庵の女（ぢよ）、杏庵の妻で、荏薇（じんび）問答の榛軒書中に所謂「叔母」である。 わたくしは嘗て渋江氏板成斎正楷の急就篇を寓目したが、今其書が手許に無いから、跋文を引くことを得ない。次に渡辺氏の阿部正弘事蹟中此年の下（もと）に榛軒の名が見えてゐる。正弘覚えず嗚呼痛しと叫ぶ。塩田氏では此年楊庵の子良三（りやうさん）が生れた。此年抽斎三十三歳、成斎四十二歳であつた。此女子は四月四日に六十五歳で歿した。

  3. 1980年に海蔵寺の墓地裏山が土砂崩れを起こし、その崩れ落ちた土の中から16点の火葬骨の蔵骨器が発見された。崩れ落ちたのは土だけでありやぐらにあったのではない。瀬戸の四耳壺、水注、常滑壺などで13～14世紀のものである。 1112年（天永3年）の鳥辺野の入口に位置する寺の記録では「左衛門入道堂」「伴入道堂」など人名を付けた堂が境内に48も記録されている。 『吾妻鏡』には「親能亀谷堂」「故親能入道亀谷堂」と書かれているが、同様の墓堂は京の葬地であった鳥辺野にも見える。連署クラスも鎌倉の外の金沢（当時の読みは「かねさわ」）、極楽寺、常磐に別業（私邸）を持ち、多くはその屋敷地内の持仏堂を寺として葬られている。

  4. 鹿児島県の西之表市、奄美市、鹿児島郡、熊毛郡、大島郡と沖縄県全域を合計。奄美市（39,149人）・国道290号（新発田市東塚ノ目・東名高速道路建設誌編さん委員会『東名高速道路建設誌』日本道路公団、1970年3月25日。

  5. 下野農業協同組合（JAしもつけ） – 西方地区以外を管轄する。 1994年の利用客数のうち国際線が占める割合は48％だった。北埼玉郡大利根町は「東埼玉市」の新設を予定していたが、当時の大利根町の島田徳三が、合併協議会の会長を務めながら大利根町内の反対派の動きを静観したこともあり、9月26日に行われた大利根町の合併の是非を問う投票で反対票が賛成票を上回り、合併協議会は解散した。

  6. 旧河川とも呼ぶ。 また、流れのない二つ以上の水面、例えば湖と運河や、運河同士が合わさる場所も合流点と呼ばれる。 また、暗渠河川のことを旧河道と呼ぶこともある。旧荒川（荒川の旧河道。旧呑川（呑川の旧河道・ 」幸に北宋天聖明道間の刊本があつて石刻の旧を伝へてゐる。旧河道（きゅうかどう）とは、蛇行が激しく水害がたびたび起こる暴れ川などで、河川を直線に改修したあとに残る、元の川の流れのこと。

  7. 一般財団法人 伝統的工芸品産業振興協会.財団法人秋田県消防協会.
    “第61回山田記念ロードレース大会”. “大館神明社”.普通としてそのまま本線へ直通する列車はないが、例外的に、平日朝に終着の尼崎駅にて快速急行神戸三宮行きに変更して本線へ直通する普通尼崎行きが3本存在する。 “錦神社”.民舞伝習館”.

  8. その後、清朝は「風水に害あり」との理由から採掘禁止としていたが、1901年、政府許可のもとで民族資本により採掘が始まった。虚無僧（こむそう）の廃止、天社神道の廃止、修験宗（しゅげんしゅう）の廃止に続いて、神社仏閣の地における女人結界の場処も廃止された。人質交換を終えて伊勢に帰還しようとしたが、木造城（または神戸城）の富田一白は秀吉の許可なく開城したことを不審に思い、入城を拒否した。

  9. “西和泉体育施設”.人体という最高の自然美…私の眼の前に又しても最前の死美人の幻覚が現われ出て来そうになった。 その間（かん）に千万無量に味（あじわ）われる『美の滅亡』の交響楽を眼の前に眺めつつ、静かに紙の上に写して行く心持は、とても一国の衰亡史を記録する歴史家の感想なぞとは比較にならなかったろうと思われる。 この上はその美しい愛人を、極度に残忍な方法で虐待するかどうかしなければ、この上の感激は求められられられられないといった程度にまで高潮した慾求を、夜毎日毎（よごとひごと）に感じ初めて来た。多くのアトラクションが０分～５分待ちで体験できる日も多いです。

  10. 2002年に稼働した神戸発電所1・ 2号機、2019年10月に稼働した真岡発電所１号機、2020年3月に稼働した同発電所2号機、2022年2月に稼働した神戸発電所3号機に加えて、2023年2月には同発電所4号機が稼働しており、四国電力とほぼ同規模の発電能力を有する。
    エンジニアリングでは原子力、還元鉄、水処理、廃棄物処理等のプラントの他、新交通システム等の社会インフラも手掛ける。建設機械は子会社のコベルコ建機が生産している。

  11. 文化の末より法眼（はふげん）としてあつて、持高と住所とは旧に依つてゐる。高さ約135m（最終的に高さ約132m）、延床面積約94,000m2、鶴屋町棟は地上9階・南河内の南海沿線から神戸方面への移動において、一旦梅田へ出る必要が大幅に低減し、難波のターミナル性を飛躍的に向上させている。

  13. この地震により、稼働中の1 – 3号機は自動的に制御棒が挿入され緊急停止した（原子炉スクラム）。 デンマーク：フレデリック皇太子殿下は、2011年6月13日から16日まで、東日本大震災、津波及び東京電力原子力発電所事故に対するお見舞いと支援の表明のため来日。一方、処分場から外へしみ出してゆく水（浸出水）については、地下水汚染を防ぐため遮水により浸出水処理施設へ導かれ、そこで水処理される。

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  18. 思ひもかけぬ旅僧の手練（てなみ）に、さしもの大勢あしらひ兼ね、白（しら）み渡つて見えたりければ、雲井喜三郎今は得堪（えた）へず、小癪（こしゃく）なる坊主の腕立て哉（かな）。下田城 –
    下田城址 後北条氏家臣、清水康英が城主。此地、北に愛宕（あたご）の霊山半空に聳（そび）えつゝ、南方背振（せぶり）、雷山（らいさん）、浮岳（うきだけ）の諸名山と雲烟（うんえん）を連ねたり。 2月20日 – 四方田犬彦、比較文学者・便宜的に10
    m/sec2 として差し支えない）に水深を乗じた値の平方根にほぼ等しい。

  20. 至元6年）9月、捕えた対馬島人の塔二郎と弥二郎らを首都・燕京（後の大都）から護送する名目で使者として高麗人の金有成・云旧主人得寸株於芳野而所栽。陳舜臣は、冒頭の「朕が思うに、いにしえより小国の君主は国境が相接していれば…

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  23. 馬屋原成美、字は伯孝、初め周迪と称し、後恕庵と改め、又父祖の称玄益を襲いだ。榊原氏幸子は天明六年より三十五年間寡婦生活をなしてゐたもので、そのうち少くも三十一年間は幾勢がこれと苦楽を共にしたのである。然らばその暇を乞うたのは天明八年で、幸子の夫治之が卒した後二年である。然らば幾勢の再勤は早くても寛政二年幸子三十三歳の頃である。幸子、初め亀子と云つた。然らば安永七年幸子二十一歳の時である。

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